El estatus político de Puerto Rico se encarga de afianzar la articulación de una estructura de tipo colonial, cuyos alcances en el orden jurídico, económico, militar e institucional, someten la vida isleña al control estadounidense, por otro, sus prácticas culturales resisten la asimilación fertilizando tradiciones de otros orígenes. En efecto, mientras la ciudadanía, la bandera, el himno, la moneda y el inglés delatan en la cotidianidad la fuerza diaspórica del poder metropolitano, la pintura, la danza, las modulaciones boricuas del español, los sistemas de creencias, la música o la literatura obran en un sentido inverso, contribuyendo a la demarcación de una zona donde es posible el reconocimiento colectivo, de un ámbito que, convocante, delínea las frónteras de la puertorriqueñidad. En este sentido, Puerto Rico constituye un objeto de análisis altamente provocador de reflexiones en tomo a los vínculos entre la cultura y el Estado, entre estética y poder, entre la intervención de las políticas culturales en la formación de imaginarios nacionales y la intervención de discursos, como el literario, en el labrado de modelos de ciudadanía, de nación y de identidad.