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La corte y la sociedad cortesana en el mundo hispánico (siglos XVI-XVIII)

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Cobertura temática: Humanidades y artes - Historia y arqueología  

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La corvée des grands chemins au xviiie siècle: La corvée des grands chemins au xviiie siècle

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Cobertura temática: Historia y arqueología  

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La costituente libertaria di Camillo Berneri: Un disegno politico tra federalismo e anarchismo

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Cobertura temática: Ciencias sociales - Ciencia política - Humanidades y artes - Historia y arqueología  

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La costruzione della pace: Scritti di politica internazionale - vol. V

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Cobertura temática: Ciencias sociales - Ciencia política - Humanidades y artes - Historia y arqueología  

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La costruzione dello Stato moderno

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Cobertura temática: Ciencias sociales - Sociología - Ciencia política - Humanidades y artes - Historia y arqueología - Otras humanidades  

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La Côte d’Opale en guerre d’Algérie 1954-1962

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Cobertura temática: Historia y arqueología  

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La création d'une iconographie sivaïte narrative: Incarnations du dieu dans les temples pallava construits

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Cobertura temática: Humanidades y artes - Historia y arqueología - Artes  

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La crisis de los regímenes progresistas y el legado del socialismo de Estado

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Cobertura temática: Ciencias sociales - Sociología - Ciencia política - Humanidades y artes - Historia y arqueología  

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La crisis de más de cuarenta años: Una historia global reciente

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Cobertura temática: Economía y negocios - Ciencia política - Humanidades y artes - Historia y arqueología  

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La crisis de Rosario de 1969: fase aguda de los conflictos intraeclesiales en la Argentina postconciliar

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Autores/as: Darío Carlos Casapiccola ; José A. Zanca

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No requiere 2014 Repositorio Digital San Andrés (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Historia y arqueología  

"Las tensiones intraeclesiales generadas a lo largo del Concilio y del inmediato postconcilio llevaron a una escalada de conflictos en el escenario americano y europeo. Por lo general, se produjeron en diócesis donde los obispos locales eran enfrentados por colectivos sacerdotales que los presionaban para que asumieran la visión de la Iglesia que, basándose en el ambiente de cambio de esos años, era sostenida por los grupos demandantes. Este tipo de conflictos culminó en la Argentina a principios de 1969 en la Arquidiócesis de Rosario. La crisis fue un acontecimiento religioso, en el que se enfrentaron visiones opuestas sobre los alcances del cambio en la Iglesia y quién ejercía el poder en la Diócesis. A lo largo de los meses, los hechos de Rosario tuvieron una fuerte exposición mediática, y en su desarrollo hubo actores de segundo orden que influyeron considerablemente en la escalada del conflicto. Éste fue un punto de inflexión porque se dio en un momento crítico, a poco de haber finalizado la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano, a meses del año paradigmático de la revolución cultural, y cuando, a nivel local, el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo estaba en pleno desarrollo. Pero sobre todo, debido a que la evolución de la situación postconciliar llevaba al Vaticano y a la jerarquía episcopal a evitar las situaciones que minaban la autoridad de los obispos. Una vez que se produjo la crisis, consistente en la renuncia de treinta sacerdotes a sus cargos diocesanos, los actores enfrentados —el Arzobispo Guillermo Bolatti y el clero que lo apoyaba por una parte, y los renunciantes y sus partidarios por otro— buscaron en el Papado el apoyo que juzgaban necesario para confirmar la propia posición. Pablo VI, que pretendía orientar los cambios eclesiales sin dar cabida a quienes, tanto por sus contenidos como por sus acciones apuntaban a una mutación de la figura monárquica y jerárquica que había caracterizado al episcopado durante siglos, mantuvo su posición, e inclusive la acentuó. Por esa razón el movimiento de Rosario no consiguió sus objetivos."