Catálogo de publicaciones

Rodríguez, L. (2016). Las cooperativas yerbateras en la región NEA (1936-2002). Una interpretación histórica. (Tesis de doctorado). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.

En el marco del proceso de conquista que generó el “descubrimiento de América” en 1492, los ejércitos españoles iniciaron su incursión al interior de la parte sur del continente a partir de 1525, tras lo cual arribaron a la región central del actual territorio colombiano por primera vez en 1537, encontrándola habitada por diversos grupos indígenas con distintas características socioculturales. Esta región del interior del continente, en la parte norte de Suramérica, presenta unas particularidades biogeográficas y climatológicas bien particulares: por encontrarse en una posición cercana a la línea ecuatorial, son principalmente las diferencias altitudinales las que originan tipos distintos de hábitats, climas y ecosistemas, los cuales se mantienen relativamente constantes a lo largo del ciclo anual. Así, la presencia de un relieve quebrado y montañoso implica la existencia de diferentes pisos térmicos, que aunque cercanos geográficamente, mantienen características específicas y diferenciales entre sí. Esta condición medioambiental particular conllevó a que distintos grupos humanos ocuparan diferentes áreas geográficas, especializándose en la extracción de recursos específicos, lo cual en la mayoría de los casos favorecía el establecimiento de relaciones de intercambio con grupos ubicados a otros niveles altitudinales, construyendo y reforzando relaciones sociales de diversa índole. Esta situación parece haberse presentado entre grupos étnicos que ocupaban diferentes espacios con recursos igualmente distintos, como los muiscas del altiplano y grupos de la familia karib del valle del río Magdalena o los grupos asentados en el piedemonte de los Llanos Orientales, lo que generó relaciones de intercambio a corta y mediana distancia, así como el surgimiento de espacios destinados a este tipo de relaciones (Bernal 1946, Hincapié 1952, Langebaek 1987, Martínez 2005). En algunos casos, el acceso a esta diversidad de territorios y recursos también se registró al interior de un mismo grupo cultural, tal parece haber sido el caso de las diversas parcialidades karib asentadas en las vertientes del valle del río Magdalena. Entre ellas también debió haberse desarrollado un tipo particular de relaciones que permitieran el acceso y control sobre los recursos particulares de cada piso térmico y de recursos estacionales propios del valle del río. Es probable que incluso el patrón de asentamiento de estas parcialidades se viera influenciado por la disponibilidad de recursos (en especial por recursos estacionales como la hidrofauna del río Magdalena), lo cual nos lleva a pensar en el establecimiento de relaciones sociales inherentes a la apropiación de dichos recursos como pudieron haber sido las relaciones de parentesco, reciprocidad o intercambio. Durante la llegada de los españoles en el siglo XVI al valle medio del río Magdalena, se registró la ocupación de esta región (en ambas vertientes del mismo) por parcialidades o grupos étnicos que compartían la misma familia lingüística karib, pero que exhibían algunas características socioculturales que llevaron a los cronistas españoles a reconocer que se trataba de grupos diferenciados entre sí. A partir de entonces se estableció que la ocupación prehispánica del periodo tardío en el valle medio del río Magdalena se componía de diversas parcialidades como pijaos, panches, pantágoras, tapaces, etc., que componían el grupo más amplio de la gran familia karib. Desde las primeras campañas de exploración hispana, los documentos de la conquista identificaron que en un sector específico de las vertientes del valle medio del río Magdalena se encontraba asentado un grupo étnico que se conoció y registró a partir de entonces como “panches”. Esta denominación parece haber sido una percepción europea, pues cronistas como Aguado [1570] y Simón [1627?] coinciden en que este término fue adjudicado directamente por los españoles para describir a los segmentos de la parcialidad panche que compartían entre otras prácticas, la deformación craneal oblicua, la cual fue una de las características que más llamó la atención de los primeros autores que los describieron (Rodríguez y Cifuentes 2004, Martínez 2005, Díaz 2014).A lo largo de la presente investigación le hemos dado gran peso a la identificación de la estructura social panche del siglo XVI y a las respuestas sociales que se dieron ante la invasión española, pues es este el punto de partida para empezar a identificar la posible existencia de segmentos y territorios diferenciables. Estas respuestas sociales ante el proceso de conquista y colonización son claves a la hora de abordar los cambios en la estructura sociopolítica de un grupo, en nuestro caso, la sociedad panche. Párrafo extraído de la tesis de postgrado a modo de resumen.

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Meza, C. (2020). Las escuelas de varones en la campaña bonaerense 1856-1861: un estudio de caso. (Trabajo final integrador). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.

El objetivo general de este trabajo es analizar la conformación de los sectores dominantes en el Río de la Plata a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Para ello, el objetivo específico es acercarse a través del estudio de las corporaciones de comerciantes: Las Juntas y Consulado. El análisis esta centrado en las estrategias corporativas de comerciantes al interior del grupo frente a la Corona y al cuerpo de los hacendados. Este estudio abarca desde 1748 -surgimiento de las Juntas de comercio- hasta 1809, momento en que se produce el conflicto entre comerciantes y hacendados que deriva en la sanción del Reglamento de comercio libre. Es decir, que se estudiará el surgimiento, el desarrollo y el declive de la corporación mercantil. Para analizar este objeto, se propone utilizar como matriz de análisis un concepto que intenta transformarse en un eje articulador del sistema político a fines del Antiguo Régimen en Hispanoamérica: la centralización corporativa. Este concepto permite entender la centralizaron borbónica desde las experiencias de los actores locales. La elite mercantil conformada al interior del cuerpo asume la dirección de la corporación lo que le permite negociar con la Corona los beneficios corporativos. Este proceso fue la forma en la cual la Corona enfrentó su propia debilidad en América. La Corona promovió la formación de cuerpos locales para, a través ellos y de sus elites representativas, negociar los términos del vínculo en beneficio de ambos. Las Juntas de Comercio pueden definirse como las reuniones del conjunto de comerciantes que tenían como propósito la resolución de problemas que afectaban tanto al conjunto, como a una fracción de la comunidad mercantil. El consulado como la institucionalización legal de la corporación fue creado en 1794 y se manifestó como interlocutor local de la Corona hasta por lo menos 1806. En dicho año perderá su posición de canal de diálogo con los actores poderosos siendo desplazado por el cabildo. El declive del consulado ya se venia manifestando desde comienzos del siglo XIX con un resurgimiento de las juntas de comercio. En el interior de estas corporaciones mercantiles se desarrolló una elite capaz de recaudar dinero para la Corona a través de préstamos y donativos, a cambio recibía como contraprestación una serie de beneficios como el reconocimiento, la visibilidad como elite, una serie de derechos como la posibilidad de recaudar impuestos, la exención de las milicias y lo más importante transformarse en articulador entre el mundo externo y el interno, con ello la Corona legitimaba su posición de intermediarios. A su vez la comunidad mercantil consensuaba su poder para obtener una serie de derechos y dilaciones en el pago de la alcabala de segunda venta.