Catálogo de publicaciones

Tesis de Maestría

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

La presente investigación indaga los sentidos construidos por jóvenes que producen blogs PRO ANA en castellano, en torno a la delgadez como un estilo de vida a seguir. Desde los estudios de comunicación/cultura, y a partir de una perspectiva y un análisis socioculturales, se realiza un recorrido por diferentes blogs en donde se encuentran modos de comunicarse: ayunos, credos, la determinación de mandamientos y la firma de contratos, entre otras estrategias analizadas para sostener el estilo de vida. Así mismo, se problematiza a partir de le exploración a quién/es están explícitamente dirigidas estas plataformas identitarias. Enmarcados en las condiciones sociales e históricas del mundo que transitan, los jóvenes son foco de discursos que estigmatizan sus prácticas cotidianas. Sus decisiones son puestas en cuestión cuando desean alcanzar la delgadez a través de restringir su alimentación y, a su vez, darlo a conocer en el espacio virtual. La intención de este estudio no fue la de formular una definición, sino comprender procesos de significación y producción de sentido desde una dimensión cultural que dé cuenta de la vida social de jóvenes ubicados material y simbólicamente en el espacio social actual. En la investigación se realiza, además, un posicionamiento conceptual sobre la juventud, el consumo y la relación que se establece entre jóvenes, consumo y cuerpos delgados, así como un recorrido por las investigaciones que han servido de insumo para la problematización de la tesis. Es necesario considerar como marca epocal el debilitamiento de los viejos rituales que establecían el pasaje a la adultez. Las condiciones sociales, políticas y económicas han ubicado al joven más alejado de las prácticas que daban cuenta del cambio de su condición de joven a adulto, rituales que se vieron modificados por el debilitamiento de las estructuras tradicionales y una economía de mercado que avasalló con los mecanismos de ingreso establecidos durante décadas, instaurando nuevos parámetros para pensar la juventud. A estas particularidades, para pensar a los jóvenes de hoy se suma la construcción que realizan los medios masivos de comunicación, que encuadran, estigmatizan y etiquetan una juventud apática, descomprometida y desinteresada. Jóvenes a los que sólo les interesa lo estético, teniendo en cartel una programación que focaliza en el cuerpo (en un determinado tipo de cuerpo, que gusta más cuanto más se le notan los huesos y los músculos) de manera constante la relación con el éxito. En esta investigación nos preguntamos por los sentidos construidos por jóvenes que producen blogs PRO ANA en castellano, en torno a la delgadez como un estilo de vida a seguir. La producción de blogs, de creación propia y sin necesidad de ser autorizados o registrados, constituye una expresión destacada en las construcciones de sentido como formas de relación entre los jóvenes que transitan este tipo de conductas alimenticias y que expresan como estilo de vida a seguir el trabajo por obtener un cuerpo delgado.

La presente investigación indaga los sentidos construidos por jóvenes que producen blogs PRO ANA en castellano, en torno a la delgadez como un estilo de vida a seguir. Desde los estudios de comunicación/cultura, y a partir de una perspectiva y un análisis socioculturales, se realiza un recorrido por diferentes blogs en donde se encuentran modos de comunicarse: ayunos, credos, la determinación de mandamientos y la firma de contratos, entre otras estrategias analizadas para sostener el estilo de vida. Así mismo, se problematiza a partir de le exploración a quién/es están explícitamente dirigidas estas plataformas identitarias. Enmarcados en las condiciones sociales e históricas del mundo que transitan, los jóvenes son foco de discursos que estigmatizan sus prácticas cotidianas. Sus decisiones son puestas en cuestión cuando desean alcanzar la delgadez a través de restringir su alimentación y, a su vez, darlo a conocer en el espacio virtual. La intención de este estudio no fue la de formular una definición, sino comprender procesos de significación y producción de sentido desde una dimensión cultural que dé cuenta de la vida social de jóvenes ubicados material y simbólicamente en el espacio social actual. En la investigación se realiza, además, un posicionamiento conceptual sobre la juventud, el consumo y la relación que se establece entre jóvenes, consumo y cuerpos delgados, así como un recorrido por las investigaciones que han servido de insumo para la problematización de la tesis. Es necesario considerar como marca epocal el debilitamiento de los viejos rituales que establecían el pasaje a la adultez. Las condiciones sociales, políticas y económicas han ubicado al joven más alejado de las prácticas que daban cuenta del cambio de su condición de joven a adulto, rituales que se vieron modificados por el debilitamiento de las estructuras tradicionales y una economía de mercado que avasalló con los mecanismos de ingreso establecidos durante décadas, instaurando nuevos parámetros para pensar la juventud. A estas particularidades, para pensar a los jóvenes de hoy se suma la construcción que realizan los medios masivos de comunicación, que encuadran, estigmatizan y etiquetan una juventud apática, descomprometida y desinteresada. Jóvenes a los que sólo les interesa lo estético, teniendo en cartel una programación que focaliza en el cuerpo (en un determinado tipo de cuerpo, que gusta más cuanto más se le notan los huesos y los músculos) de manera constante la relación con el éxito. En esta investigación nos preguntamos por los sentidos construidos por jóvenes que producen blogs PRO ANA en castellano, en torno a la delgadez como un estilo de vida a seguir. La producción de blogs, de creación propia y sin necesidad de ser autorizados o registrados, constituye una expresión destacada en las construcciones de sentido como formas de relación entre los jóvenes que transitan este tipo de conductas alimenticias y que expresan como estilo de vida a seguir el trabajo por obtener un cuerpo delgado.

Estudio de los aportes de la Escuela Secundaria Modalidad Técnica a las posibilidades de inserción laboral de los jóvenes, analizados en el marco de las reformas educativas implementadas en Argentina en el período de tiempo comprendido entre los años 1992 y 2008 (inclusive), así como también desde la visión y percepciones de los actores educativos y sociales involucrados en ellas.

[es] El desafío de la vida universitaria supone, entre otras destrezas, la construcción de textos escritos capaces de dar cuenta de procesos de comprensión crítica de lecturas complejas y elaboraciones que evidencien un más allá del pensamiento común. Esta investigación pretende responder a las preguntas por las estrategias de puesta en discurso que los ingresantes a la Universidad construyen en diversas situaciones de comunicación escrita de la vida académica y en relación con el registro de lenguaje característico de las TICs, en el caso puntual de la cohorte 2010 de la licenciatura en Comunicación Social de la Universidad Nacional de Rosario. La categoría semiótica de umbral es central en este trabajo en tanto permite situar los discursos analizados en un mundo simbólico en transición y transicional que recorren los ingresantes a la universidad. Se parte de la hipótesis de que las prácticas discursivas de los ingresantes en el umbral de ingreso están atravesadas por los códigos de las TICs y esto produce un desfase con los códigos del género académico que da lugar a crecientes conflictos de comunicación. El informe da cuenta del análisis de tres corpus discursivos formados por textos escritos por los ingresantes en tres momentos del umbral –el inicio, el final y el “durante”– con características propias cada uno de ellos, que permiten realizar algunas consideraciones respecto de los modos de construcción de subjetividades actuales en relación con los siguientes ejes: nativos digitales, lectura, escritura, academia, recursos digitales, blogs.

El presente documento es el resultado de una investigación realizada en el marco de la Maestría en Trabajo Social, de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de la Plata. La misma tiene como objetivo indagar en aspectos particulares de la cotidianeidad de un grupo de jóvenes en situación de vulnerabilidad socio penal, que se encuentran incluidos en investigaciones judiciales de infracciones a la ley penal en la ciudad de Viedma, Provincia de Río Negro. Partiendo de entender al trabajo y a la educación como dos pilares fundamentales y organizadores de la sociedad moderna de las últimas décadas, se pregunta sobre las condiciones concretas en las que los jóvenes de referencia transitan sus primeras experiencias laborales y educativas. Intenta describir y analizar a través de un estudio cualitativo, centrado en los ejes jóvenes, delito, educación y trabajo, la particularidad de las trayectorias educativas y laborales del grupo mencionado, en una ciudad de mediana población del interior del país, apostando a dialogar con producciones sobre el tema que usualmente se centran en grandes conglomerados urbanos. Este trabajo, no pretende brindar verdades absolutas ni generalizables, sino construir puertas de entrada y ejes posibles de análisis a un tema complejo y actual como es el delito juvenil. En este sentido, se presta especial importancia a los relatos de los jóvenes respecto de sus percepciones y de los significados atribuidos a los tránsitos educativos y laborales, mediados por la particularidad del contexto de vulnerabilidad socio penal, en el cual recorren su niñez y juventud.

Esta tesis versa sobre “jóvenes, espacios digitales y procesos de socialización política”, tomando por casos dos organizaciones de la sociedad civil que tienen alcance internacional y están asentadas hace varios años en la ciudad de Corrientes: TECHO y OAJNU (por las siglas Organización Argentina de Jóvenes para las Naciones Unidas). El objeto de estudio son los procesos de socialización política en/con entornos digitales. Decidimos realizar un corte temporal de dos años, por lo que el relevamiento atiende al periodo 2016-2017. En ese lapso de tiempo hicimos un seguimiento y abordaje de diversas actividades en espacios “presenciales” y de la totalidad de sus publicaciones en Facebook, Twitter e Instagram. Aunque también fuimos profundizando en sus usos de diversas plataformas, aplicaciones, whatsapp, correos electrónicos, a partir de lo que nos iban diciendo en las entrevistas.

El presente escrito se realiza a partir del trabajo territorial realizado desde hace varios años en el Centro de salud Blandengues, de la ciudad de Mercedes (B), en el marco de la culminación de la Especialización de salud social y comunitaria. En el mismo se intenta demostrar a través de varias fuentes -análisis de la hoja de Registro de consultas ambulatorias, entrevistas con referentes de la zona aledaña al Centro, entre otras- que existe una incidencia negativa de la violencia de género en las mujeres pero, en el caso particular de las Mujeres-madres jóvenes, es causa de vulneración de derechos. LOCALIZACIÓN DEL PROYECTO: La ciudad de Mercedes corresponde a la Provincia de Buenos Aires y se encuentra a 100 km al oeste de la misma, y a 30 km al sur oeste de Luján. El Municipio cuenta, en el primer nivel de atención de la salud, con 18 CAPS (centro de atención primaria de salud) y un Centro Integrador Comunitario (CIC), y en el segundo nivel con el Hospital Zonal de Agudos “Blas L.Dubarry”. El Caps Blandengues se encuentra ubicado en calle 12 y 105, con una distancia de veinte cuadras al Hospital local, único efector de salud correspondiente al segundo nivel de atención. De las viviendas en las que se realizaron visitas, entrevistas y revisión de historias clínicas de personas atendidas en el Centro de Salud se puede determinar que no existen casos de familias que posean letrinas o entierren las excretas.

La presente investigación tiene por objetivo fundamental la restitución de una polémica teórico-política desarrollada en los albores de la organización constitucional argentina: aquélla entablada entre Juan Bautista Alberdi, principal inspirador teórico del texto constitucional a partir de sus Bases y puntos de partida para la organización política de la República Arjentina, derivadas de la ley que preside el desarrollo de la civilización en la América del Sud, y del tratado litoral del 4 de enero de 1831, y Mariano Fragueiro, primer Ministro de Hacienda de la Confederación Argentina en la era posrosista, autor de Cuestiones Argentinas e impulsor del Estatuto para la organización de la hacienda y el crédito público aprobado, en carácter de legislador ordinario, por el mismo Congreso General Constituyente que sancionara la Constitución de 1853. Se trata, como habremos de abordar con mayor detenimiento, de la primera gran polémica de interpretación en torno al texto constitucional argentino de 1853. Sus posiciones se encuentran ligadas por una serie de coincidencias: en primer lugar, ambos habían estado radicados en Chile a lo largo de la década previa a la sanción constitucional de 1853; en segundo lugar, los dos se cuentan entre las filas de los “hombres de Paraná”, conjunto de políticos, publicistas e intelectuales agrupados en torno a Urquiza y al proyecto político de la Confederación Argentina, a la que permanecerían leales luego de la secesión de la Provincia de Buenos Aires; finalmente, ambos tienden a concordar en aspectos fundamentales del derecho público, en lo que habremos de denominar “federalismo centralizante”. Sus propuestas, sin embargo, son sugestivamente divergentes en virtud de su diversa adscripción ideológica: mientras Alberdi llegará a ser tenido por padre putativo del liberalismo argentino, hacia 1850 Fragueiro se proclamará abiertamente socialista. Nuestra pregunta de investigación apunta a esclarecer cuáles son los fundamentos intelectuales de las posiciones políticas asumidas por Alberdi y Fragueiro en esta coyuntura crítica: en especial, nos proponemos restituir el modo en que los lenguajes políticos efectivamente disponibles de cara a la organización constitucional de la Confederación Argentina establecen las coordenadas de los respectivos diagnósticos en torno a las causas del conflicto político vernáculo, así como sus pronósticos respecto a las posibilidades de su superación. Nuestro modo de abordar esta polémica estará ordenado por una hermenéutica del momento constitucional que se centra en el estudio de las condiciones históricas de posibilidad que subyacen a las posiciones de nuestros protagonistas. Mediante una restitución del entramado de los lenguajes y tradiciones contextualmente disponibles -cuya reconstrucción remontamos a las postrimerías del ciclo revolucionario-, nos proponemos determinar las líneas de continuidad y de ruptura tradicional, así como las convergencias, distanciamientos, críticas e innovaciones respecto a sus fuentes intelectuales. De este modo, el trabajo hermenéutico sobre las historiografías política, conceptual e intelectual, así como la exégesis de fuentes primarias —tanto en el rol publicístico como en la escritura autobiográfica— son herramientas que, visibilizando la puesta en acción de lenguajes, conceptos y tradiciones políticas no siempre sistemáticamente compatibles, vehiculizan una lectura politológica dirigida a las cuestiones de la formación de un orden político, en la doble referencia a su pasado y a su proyección de futuro. Los resultados de la investigación pueden agruparse en dos grandes conjuntos. El primero, ligado a la crítica de las narrativas históricas dominantes por medio de la aplicación del arsenal de la nueva historia intelectual, remite al modo en que la primacía histórica de la figura alberdiana contribuiría a desdibujar los rasgos de una circunstancia política más rica en matices. En especial, identificamos el papel desempeñado por la autointerpretación ideológica retrospectiva realizada por Alberdi desde mediados de la década de 1840, por algunas contraposiciones políticas eminentes de la época —entre Buenos Aires y la Confederación en lo político, entre el federalismo estadounidense y el vernáculo en lo doctrinario, y entre Sarmiento y Alberdi en lo individual —, y por la política editorial de los sucesivos gobiernos nacionales hasta entrado el siglo XX, que se proyectan en diversas narrativas “mitológicas” en torno a la historia del pensamiento político argentino aún vigentes. Asimismo, la investigación nos ha permitido señalar la incidencia del escenario político-intelectual chileno de la década previa a la sanción constitucional, donde ambos protagonistas despliegan un rol publicístico en el que van delineándose progresivamente sus posturas. El segundo conjunto de resultados es producto de la historización de los lenguajes a los que ambos fueron permeables: junto a la relativización de la influencia del ejemplo estadounidense, habremos de destacar la casi excluyente incidencia de la literatura francesa posterior a la década de 1820. La investigación nos permitió advertir también que el campo de la reflexión económica se interseca con la filosofía de la historia: en especial, habremos de advertir el modo en que la interpretación de los acontecimientos europeos de 1848, a la luz de la secular querella malthusiana, impacta decisivamente en la formación político-intelectual de esta polémica.