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La frontera de la célula vegetal: sitio web integrado al espacio presencial tradicional para la enseñanza y el aprendizaje del tema La pared celular vegetal, en el nivel universitario

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Autores/as: Bárbara Mariana Corró Molas ; Pedro Willging

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2015 Repositorio Digital Universitario (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Educación  

Trabajo Final (Especialización en Tecnologías Multimedia para Desarrollos Educativos)--UNC- Facultad de Ciencias Agropecuarias, 2015
tesis Acceso Abierto
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La Fuerza de Paz Conjunta Combinada "CRUZ DEL SUR", y la posibilidad de constituirse en la base de un sistema de seguridad cooperativo o colectivo regional

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Autores/as: Pedro Lisandro Saiach ; Pedro Lisandro Saiach ; Rodrigo (director de trabajo final de licenciatura) Kalwitz

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No requiere 2011 CEFA DIGITAL (SNRD) acceso abierto
Trabajo final de licenciatura
tesis Acceso Abierto
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La fuerza en la geometría

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Autores/as: Carlo M. Morales

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No requiere 1889 Biblioteca Digital (FCEN-UBA) (SNRD) acceso abierto
Fil:Morales, Carlo M.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.
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La fumarasa de la levadura de panadería "Saccharomyces cerevisiae": Obtención, purificación y propiedades

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Autores/as: Gabriel Favelukes ; A. O. M. Stoppani

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1957 Biblioteca Digital (FCEN-UBA) (SNRD) acceso abierto
Se ha estudiado la obtención, purificación y propiedades de la fumarasa de levadura de panadería. a) Se ha puesto a punto un método de dosaje de la actividad enzimática, independiente de toda consideración sobre la cinética de la reacción. En él se comparan los consumos de fumarato por la muestra de enzima en un tiempo standard (medidos con el método permanganimétrico de Straub), con una curva patrón calibrada en unidades enzimáticas arbitrarias. b) Se han obtenido extractos acelulares de fumarasa por autolisis en fosfato de polvo acetónico de levadura. El proceso de extracción se completa a pH 7 en 5 - 6 días, dando la enzima en forma totalmente soluble, con rendimiento y pureza comparables a los de las mejores preparaciones acelulares obtenidas por desintegración mecánica de la levadura. c) Se han ensayado diversos métodos de purificación en los extractos acelulares: la clarificación inicial con gel de fosfato dc calcio, seguida de un fraccionamiento con sulfato de amonio (0.40 — 0.60 sat.), un fraccionamiento con acetona a pH 7, y dos fraccionamientos con sulfato de amonio a pH 8 y 6, dió una preparación de una pureza 12.5 veces mayor que la inicial. d) La enzima de levadura cataliza la reacción reversible fumarato + H2O <---> L-malato con una constante de equilibrio Kap = (L-malato)/(fumarato) = 3.8, a pH 7 y 30°. Este valor está comprendido entre los hallados para otras fumarasas. e) La actividad sobre el fumarato en ausencia de sales es óptima a pH 6.3; la presencia de fosfatos corre este máximo al alcalino. Los cationes alcalinos y alcalinotérreos no tienen influencia en la reacción de hidratación, los aniones arseniato, fosfato, sulfato y borato son activadores, y los cloruros, bromuros, y nitratos, son inhibidores (el fluoruro es indiferente). Los cloruros además intensifican la inactivación térmica de la enzima, que en su presencia es protegida por el fumarato. La cinética de la reacción de hidratación en presencia de fosfato diluído demuestra un efecto activador del fumarato en concentraciones mayores de 4 mM, que no se observa en fosfato concentrado; éste también aumenta las constantes cinéticas de la reacción, y además resulta inhibidor cuando se pasa de 0.05 M a 0.1 M. Éstos resultados son semejantes a los obtenidos con la fumarasa cristalizada de corazón de cerdo, y el mecanismo desarrollado para ésta da cuenta de aquellos hechos. f) La fumarasa de levadura se diferencia de la enzima de cerdo en su inactivación rápida a pH inferiores a 6, y en su requerimiento de sulfhidrilos libres indispensables para su actividad catalítica: es inhibida por los reactivos para tioles o-iodosobenzoato; 3-melaminilfenilarsenóxido y p-cloromercuribenzoato (el más eficaz); frente al último es reactivada por la cisteína. Los sustratos y el fosfato protegen la enzima frente a los tres reactivos: con el mercurial la protección de los primeros se extiende hasta 10^(-4) M (del orden de la constante de Michaelis) en tanto que el efecto protector del fosfato es pobre. De acuerdo al modelo propuesto, el o los sulfhidrilos se hallarían en el área activa de la enzima que forma el complejo catalítico enzima-sustrato.
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La función del ahorro en el Segundo Plan Quinquenal

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Autores/as: Klaus Bugenhagen

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No requiere 1953 Biblioteca Digital (FCE-UBA) (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Economía y negocios - Geografía social y económica  

tesis Acceso Abierto
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La función del crédito bancario en los planes de desarrollo económico

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Autores/as: Raúl Manuel Brenman

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1958 Biblioteca Digital (FCE-UBA) (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Economía y negocios - Sociología  

tesis Acceso Abierto
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La función económica del camino: algunas consideraciones sobre el déficit carretero en la República Argentina

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Autores/as: Germán J. Hasenkamp

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1926 Biblioteca Digital (FCE-UBA) (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Ingeniería civil - Derecho  

tesis Acceso Abierto
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La fundamentación discursiva de la ética: Examen crítico de la reflexión trascendental y defensa del programa ético-discursivo en la versión de Karl-Otto Apel

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Autores/as: Pablo Andrés Crelier ; Ricardo Maliandi ; Oscar Miguel Esquisabel ; Alberto Moretti ; Julio De Zan ; Dorando Michelini

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2008 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2008 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

El tema de la tesis es la fundamentación ético discursiva propuesta por Karl-Otto Apel en el marco de su pragmática trascendental. El examen crítico de esta propuesta filosófica tiene el objetivo de reforzar los argumentos a favor de una fundamentación trascendental de la ética. Se enfrenta inicialmente a la pragmática apeliana con una serie de críticas provenientes del debate analítico sobre los "argumentos trascendentales", iniciada en los años sesenta del siglo XX. Se reconstruyen tres líneas principales: una que atañe a la forma de los argumentos trascendentales, otra a su capacidad para demostrar validez objetiva, y la otra a su capacidad para demostrar la unicidad de un esquema conceptual (iniciadas respectivamente por M. Gram, B. Stroud y S. Körner). La discusión y posterior aplicación a Apel de las críticas de este debate conduce a tres conclusiones principales. La primera es que no existen razones concluyentes en contra de realizar una reflexión trascendental sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento válido. La segunda es que la fundamentación trascendental debe hacerse en el marco de un modelo filosófico dialógico y auto-reflexivo (diferente al asumido por los autores del debate). Precisamente, la tercera conclusión es que todo método trascendental debe ser "interno", es decir, debe asumir las condiciones que investiga. Se aborda entonces el problema de concebir un método que asuma la circularidad de la investigación y le dé un contenido concreto a la fundamentación. En lugar de la fórmula apeliana, se sostiene la conveniencia de entender la pragmática trascendental como una continuación, corregida en un sentido trascendental, de la hermenéutica iniciada por Heidegger y renovada por Gadamer. Un método interno "hermenéutico trascendental" puede describirse con los rasgos de la dialogicidad, la auto-reflexión y la crítica del sentido. El interés fundamental es, como para Apel, la reconstrucción de aquellos presupuestos que conforman la base de la ética discursiva, la cual transforma de manera comunicativa el imperativo categórico kantiano. Se discute finalmente la cuestión de cómo es posible pensar que los presupuestos argumentativos no están sometidos a cambios históricos. La respuesta apunta a señalar que la objeción de "otra razón posible" carece de argumentos sustantivos en contra de la fundamentación.
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La fundamentación discursiva de la ética: Examen crítico de la reflexión trascendental y defensa del programa ético-discursivo en la versión de Karl-Otto Apel

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Autores/as: Pablo Andrés Crelier ; Ricardo Maliandi ; Oscar Miguel Esquisabel ; Alberto Moretti ; Julio De Zan ; Dorando Michelini

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2008 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2008 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

El tema de la tesis es la fundamentación ético discursiva propuesta por Karl-Otto Apel en el marco de su pragmática trascendental. El examen crítico de esta propuesta filosófica tiene el objetivo de reforzar los argumentos a favor de una fundamentación trascendental de la ética. Se enfrenta inicialmente a la pragmática apeliana con una serie de críticas provenientes del debate analítico sobre los "argumentos trascendentales", iniciada en los años sesenta del siglo XX. Se reconstruyen tres líneas principales: una que atañe a la forma de los argumentos trascendentales, otra a su capacidad para demostrar validez objetiva, y la otra a su capacidad para demostrar la unicidad de un esquema conceptual (iniciadas respectivamente por M. Gram, B. Stroud y S. Körner). La discusión y posterior aplicación a Apel de las críticas de este debate conduce a tres conclusiones principales. La primera es que no existen razones concluyentes en contra de realizar una reflexión trascendental sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento válido. La segunda es que la fundamentación trascendental debe hacerse en el marco de un modelo filosófico dialógico y auto-reflexivo (diferente al asumido por los autores del debate). Precisamente, la tercera conclusión es que todo método trascendental debe ser "interno", es decir, debe asumir las condiciones que investiga. Se aborda entonces el problema de concebir un método que asuma la circularidad de la investigación y le dé un contenido concreto a la fundamentación. En lugar de la fórmula apeliana, se sostiene la conveniencia de entender la pragmática trascendental como una continuación, corregida en un sentido trascendental, de la hermenéutica iniciada por Heidegger y renovada por Gadamer. Un método interno "hermenéutico trascendental" puede describirse con los rasgos de la dialogicidad, la auto-reflexión y la crítica del sentido. El interés fundamental es, como para Apel, la reconstrucción de aquellos presupuestos que conforman la base de la ética discursiva, la cual transforma de manera comunicativa el imperativo categórico kantiano. Se discute finalmente la cuestión de cómo es posible pensar que los presupuestos argumentativos no están sometidos a cambios históricos. La respuesta apunta a señalar que la objeción de "otra razón posible" carece de argumentos sustantivos en contra de la fundamentación.
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La Galicia decimonónica en las Comedias Bárbaras de Valle Inclán

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Autores/as: Maria del Carmen Porrúa ; Raúl Héctor Castagnino

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1980 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto
La tesis tiene como idea centra! la de demostrar de qué manera Valle Inclán reflejó en esta trilogía un momento de cambio social en su país.Se trata de los últimos "Fidalgos" ya casi ornamentales pero aún no extinguidos. Son los antiguos poderes tratando de perpetuarse, son las nuevas generaciones desquiciadas por el cambio, son las nuevas clases nacientes en las que Valle concentra sólo aspectos negativos. Todo ello ubicado en una geografía limitada y en un tiempo preciso,utilizando un lenguaje rico y representativo y valiéndose de todos los elementos necesarios para lograr una totalidad que es como un Friso en el que Figura toda la Galicia del siglo XIX. De aquí el titulo del trabajo;al que te dividido en tres Partes. En la primera, hago una breve reseña de la vida y obra del autor, ubico las Comedias dentro de la producción valleinclanesca y muestro algunos de los problemas que plantearon a la critica la realidad histórica del momento al que las obras pertenecen. En la segunda, presento la visión de Galicia en las Comedias a través de sus instituciones, espacio, personas, costumbres, lenguaje y Folklore. En la tercera parte por Fin, trato de mostrar cómo se conjugan estos elementos en la obra de Valle Inclánien esta parte vuelvo a unir lo que se ha desarticulado,elemento por elemento,en la segunda.