Catálogo de publicaciones

La metáfora memoria organizacional es utilizada de las más diversas formas y con los más variados entendimientos en las teorías organizacionales en general y en la gestión del conocimiento en particular; esta diversidad de abordajes refleja el estadio inicial de los estudios sobre el tema. La presente investigación busca contribuir en este entendimiento, identificando y analizando las dimensiones del uso gerencial de la memoria organizacional a través de un abordaje transdisciplinario y de un doble enfoque totalizador que contempla la memoria organizacional tanto como objeto de estudio como proceso integrante de prácticas organizacionales y de mercado. A partir de la interrelación de los estudios sobre memoria en las ciencias sociales y humanas y de los conceptos y prácticas de memoria organizacional, se formula una propuesta de modelaje para memoria organizacional que es utilizada como referencia en el análisis de los resultados de la investigación de campo realizada en empresas binacionales generadoras de energía del MERCOSUR.

La literatura es un ámbito desde el que muchos autores han decidido plasmar su particular visión de estos sucesos. La literatura utiliza la palabra y con ella abre una puerta para, desde lo artístico, dejar una huella en la cultura. La palabra trae a la memoria colectiva el hecho; la palabra teje y desteje aquello que la memoria colectiva quizás no recuerda. Un autor puede condensar toda una serie de significados, de ideas, de creencias y de esquemas de mundo en una oración, en un párrafo, en un texto. Un autor puede usar una serie de recursos lingüísticos que le permitan nombrar algo sin mencionarlo directamente. Por lo expuesto, nuestro interés se centra en la particular mirada y la particular manera de retorizar que puede ofrecer una obra literaria (novela) acerca de un hecho histórico determinado.

En la tesis de doctorado en Historia titulada “Memoria y recuerdo en el Reino Medio egipcio. Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar” los temas principales que se han analizado son la memoria y el recuerdo, y los mitos de origen del rey, en relación a los dos últimos relatos literarios del papiro Westcar. En ella se han analizado los diferentes aspectos míticos-literarios que están presentes en la narración, y de este modo hemos podido determinar que los dos últimos relatos del manuscrito son una narración mítico-literaria del mito de origen del rey, particularmente del origen de la dinastía V, siendo ésta la primera versión hasta ahora conocida del mito. Asimismo se han comprendido los rasgos que hacen del relato un relato de ficcional, su característica distintiva es que se narra desde un recuerdo profético, un futuro literario que se concreta también literariamente, pero que pasado y futuro literario son un pasado histórico. De este modo, hemos estudiado los elementos que forman una memoria cultural en el relato literario, y cómo ellos dan cuenta de la formación de una memoria mítica, en la cual se recuerda a la dinastía V como una dinastía solar, mitificándose los tres primeros reyes como hermanos hijos del dios Ra.

En la tesis de doctorado en Historia titulada “Memoria y recuerdo en el Reino Medio egipcio. Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar” los temas principales que se han analizado son la memoria y el recuerdo, y los mitos de origen del rey, en relación a los dos últimos relatos literarios del papiro Westcar. En ella se han analizado los diferentes aspectos míticos-literarios que están presentes en la narración, y de este modo hemos podido determinar que los dos últimos relatos del manuscrito son una narración mítico-literaria del mito de origen del rey, particularmente del origen de la dinastía V, siendo ésta la primera versión hasta ahora conocida del mito. Asimismo se han comprendido los rasgos que hacen del relato un relato de ficcional, su característica distintiva es que se narra desde un recuerdo profético, un futuro literario que se concreta también literariamente, pero que pasado y futuro literario son un pasado histórico. De este modo, hemos estudiado los elementos que forman una memoria cultural en el relato literario, y cómo ellos dan cuenta de la formación de una memoria mítica, en la cual se recuerda a la dinastía V como una dinastía solar, mitificándose los tres primeros reyes como hermanos hijos del dios Ra.

La tesis que se presenta, conforma un cuerpo de conocimientos, que pretende acercar respuestas desde un abordaje holístico. Se parte del supuesto de que los resultados aquí logrados, forman parte de un punto de partida y no de llegada, que nos lleva a un ciclo continuado de indagación, pensando en un producto de transferencia a otras áreas disciplinarias. El propósito de esta tesis, no es realizar un programa de intervención arquitectónica; sino avanzar en un cuerpo teórico-conceptual y metodológico, para poder generar interpretaciones orientadas a la acción, y de tal modo, arribar al planteo de ciertas respuestas en referencia al objeto de estudio, el paisaje post-industrial. Los diferentes capítulos que componen el trabajo, abarcan desde la descripción y análisis del paisaje postindustrial, pasando por el debate y desarrollo de conceptos y perspectivas teóricas, hasta algunas ideas de pensar el “como” intervenir. Es decir, un desarrollo teórico, para esbozar ciertos lineamientos estructurales, definiendo posibilidades de actuación ante el tema estudiado. Instancia que sólo se aborda desde ideas y sugerencias. De este modo, se deja abierta una propuesta de trabajo que busca su ejercicio en el espacio.

Se presenta una generalización del modelo de red neuronal de Little-Hopfield para memorias asociativas que considera el caso de un continuo de unidades de procesamiento. El espacio de estados corresponde a un espacio euclideo de dimensión infinita. Se propone una dinámica que minimiza una funcional de energia que es una extensión natural del caso discreto. Se analiza el caso en que la matriz de pesos sinápticos es definida mediante la regla de autocorrelación (regla de Hebb) con memorias ortogonales, incluyendo estabilidad de las memorias, tamaño de sus cuencas de atracción y estados espurios. También se considera el caso en que las memorias no son ortogonales, demostrando que es posible imponer “resolución finita” a las memorias almacenables con una limitación del tamaño minimo de las áreas o “patches” de actividad; también indicamos dos formas posibles de hacerlo. Finalmente, se discute la generalización de la dinámica no deterministica con temperatura finita no nula, mostrando que el modelo continuo puede ser extendido al caso en que la ley de evolución no es deterministice, del mismo modo que el modelo discreto de Hopfield se extiende de manera de incluir los efectos de temperatura finita a través de la dinámica de Glauber.

La investigación se propone abordar la construcción de las memorias biográficas de cinco mujeres nucleadas en la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo a través de sus historias de vida sin perder de vista los procesos más amplios de construcción de las memorias institucionales y sociales del pasado reciente dictatorial.

Tesis de Maestría

El Resguardo indígena de Cañamomo Lomaprieta, es un resguardo de origen colonial que ha sufrido las dinámicas del conflicto social y armado aún presente en Colombia. Uno de los aspectos de la identidad de sus pobladores, pertenecientes a la etnia Embera Chamí, se ha configurado en la relación histórica con el Otro dominador que ha adoptado las figuras del conquistador y colono, y que en el escenario de la violencia de conflicto armado, se expresa en la alianza entre ricos, políticos tradicionales, terratenientes, empresarios regionales, fuerzas armadas y paramilitares. Este Otro ha desplegado una serie de discursos que apelan a la racialización y la figura de un enemigo interno por medio del estigma de salvaje, incivilizado, bárbaro, guerrillero o colaborador. Son estos discursos los que han justificado una gran magnitud de hechos de violencia. Uno de estos hechos fue la Masacre de la Rueda, acontecida el 24 y 25 de noviembre del 2001 por el grupo paramilitar Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). Las memorias de esta Masacre evidencian una serie de estrategias culturales y sociales utilizadas para enfrentar, comprender y superar el hecho traumático. La conexión con las memorias largas de las luchas por la recuperación de la tierra, iniciadas desde los años 20 del siglo XX, dotan de sentido el continuum de la guerra desde la construcción de una identidad colectiva de luchadores y recuperadores de su territorio.

El Resguardo indígena de Cañamomo Lomaprieta, es un resguardo de origen colonial que ha sufrido las dinámicas del conflicto social y armado aún presente en Colombia. Uno de los aspectos de la identidad de sus pobladores, pertenecientes a la etnia Embera Chamí, se ha configurado en la relación histórica con el Otro dominador que ha adoptado las figuras del conquistador y colono, y que en el escenario de la violencia de conflicto armado, se expresa en la alianza entre ricos, políticos tradicionales, terratenientes, empresarios regionales, fuerzas armadas y paramilitares. Este Otro ha desplegado una serie de discursos que apelan a la racialización y la figura de un enemigo interno por medio del estigma de salvaje, incivilizado, bárbaro, guerrillero o colaborador. Son estos discursos los que han justificado una gran magnitud de hechos de violencia. Uno de estos hechos fue la Masacre de la Rueda, acontecida el 24 y 25 de noviembre del 2001 por el grupo paramilitar Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). Las memorias de esta Masacre evidencian una serie de estrategias culturales y sociales utilizadas para enfrentar, comprender y superar el hecho traumático. La conexión con las memorias largas de las luchas por la recuperación de la tierra, iniciadas desde los años 20 del siglo XX, dotan de sentido el continuum de la guerra desde la construcción de una identidad colectiva de luchadores y recuperadores de su territorio.