Catálogo de publicaciones

La presente investigación busca profundizar los análisis de las actitudes y posicionamientos sociales que tuvieron lugar frente a la dictadura militar. Utilizando marcos conceptuales que refieren al problema de la aceptación y el distanciamiento durante los regímenes totalitarios europeos, nuestro proyecto pretende investigar la diversidad de respuestas que produjo la “comunidad judía” durante el período estudiado. De esta forma, además, podremos avanzar en la perspectiva de reconstruir un paisaje más global de las actitudes y posicionamientos que tuvieron las instituciones y organismos de la “comunidad judía” que, hasta el momento, no han sido abordadas. La hipótesis general de la investigación sostiene que en el seno de las organizaciones judías se puede observar una gama de actitudes y posicionamientos frente a la dictadura militar que van del consenso y la adaptación a la disidencia y oposición. No obstante, estas actitudes dependieron de aspectos político-ideológicos de cada una de las organizaciones analizadas como de la experiencia sensible de aquellos años y, especialmente, del propio desgaste de la legitimidad inicial en torno del cual se estructuró el consenso de los primeros años de la dictadura.

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Tesis de Doctorado

Aca proponemos un abordaje histórico de los catecismos jesuitas. En este sentido, los estudios sobre la Compañía de Jesús en los últimos quince años han contribuido al fortalecimiento de una historia laica que trasciende los intereses de la historia religiosa. Este estudio se identifica con las nuevas perspectivas historiográficas que conciben a la Compañía de Jesús como un patrimonio colectivo de quienes se preguntan sobre la modernidad, a la vez que ella también es parte de la complejidad del mundo moderno. No obstante, la "laicización" de toda una serie de estudios sobre la Compañía de Jesús manifestada en el estudio de temas no religiosos, como ciencia, medicina, etnografia y contactos culturales, no busca desestimar, los principales objetivos misioneros y espirituales que orientaron las acciones de los jesuitas. Pero, sin duda, estos trabajos sobre la Compañía de Jesús contextualizados en el mundo moderno adoptan distintos puntos de vista, como el de la historia social, intelectual, de las ciencias, del teatro, de la expansión europea, etc. El análisis histórico de los dos catecismos a partir de la hipótesis general que planteamos implica una profunda comprensión de ciertos aspectos de los contextos, esto es, de los respectivos espacios misionales, Perú y China, a cuyo tratamiento y análisis dedicamos una primera parte de este estudio. Por otro lado, también desde lo metodológico, no proponemos un enfoque comparado de los dos catecismos, sino un abordaje paralelo que responde a la hipótesis general y problemas que aquí planteamos en cada uno de los capítulos. La elección de este enfoque guió el tratamiento de los temas y el análisis de los catecismos en dos partes: una primera parte de tres capítulos en la que planteamos problemas de tipo históricos, historiográficos y conceptuales que permiten un abordaje indirecto de los catecismos como fuentes principales, en el sentido que ofrecen referencias de análisis sin recurrir todavía a un análisis netamente textual, como lo hacemos en la segunda parte.

En la guerra de Malvinas lucharon alrededor de 14 mil combatientes en las trincheras, el aire y el mar. También en la posguerra, los sobrevivientes pelearon otras batallas desde otras trincheras. En el continente, se convirtieron en combatientes de las guerras contra el silencio, la incomprensión, los sentidos del conflicto y las propias marcas de una experiencia a veces difícil de significar. Para esas batallas, en ocasiones, buscaron a sus compañeros de las islas, aquellos con quienes habían compartido los momentos más límites de cotidianeidad con la muerte en el archipiélago malvinense. En la posguerra, muchos ex-combatientes de Malvinas se reencontraron, contuvieron, conformaron espacios para recordar la guerra y luchar por sus derechos, a la vez que continuaron y/o resignificaron los lazos afectivos construidos al calor de la batalla. Esta tesis aborda la posguerra de un grupo de ex-combatientes en particular: los integrantes del Apostadero Naval Malvinas. Luego de compartir el trabajo de estiba de los buques, la vida bajo bombardeo y las guardias nocturnas en los muelles de Puerto Argentino, los civiles y militares de la Armada que formaron esa unidad logística, volvieron a reunirse una vez que los cañones callaron, y continúan encontrándose aun hoy en las reuniones de camaradería anuales que realizan cada 20 de junio. ¿Por qué se reencontraron luego de la rendición? ¿Qué marcas de la guerra y posguerra pueden explicar la pervivencia de los vínculos construidos en las islas? A lo largo de la tesis, reconstruyo las experiencias de posguerra de los conscriptos, suboficiales y oficiales del Apostadero Naval Malvinas desde el regreso al continente hasta el presente (1982-2013), con el objeto de comprender la persistencia de los lazos afectivos configurados en esa experiencia extrema. Se trata de explorar la reconfiguración y resignificación de la identidad social fundada en las islas a lo largo de la posguerra, y la construcción de cierto sentido compartido sobre el conflicto en cada contexto histórico y según los “otros” con los que se vincularon, dialogaron u opusieron. En los procesos de (re)configuración de esa identidad social y memoria grupal, los silencios que los ex-combatientes del Apostadero tuvieron que combatir, aceptar a regañadientes y/o asumir a lo largo de los 30 años de la posguerra fueron puntos de referencias esenciales e ineludibles.

En la guerra de Malvinas lucharon alrededor de 14 mil combatientes en las trincheras, el aire y el mar. También en la posguerra, los sobrevivientes pelearon otras batallas desde otras trincheras. En el continente, se convirtieron en combatientes de las guerras contra el silencio, la incomprensión, los sentidos del conflicto y las propias marcas de una experiencia a veces difícil de significar. Para esas batallas, en ocasiones, buscaron a sus compañeros de las islas, aquellos con quienes habían compartido los momentos más límites de cotidianeidad con la muerte en el archipiélago malvinense. En la posguerra, muchos ex-combatientes de Malvinas se reencontraron, contuvieron, conformaron espacios para recordar la guerra y luchar por sus derechos, a la vez que continuaron y/o resignificaron los lazos afectivos construidos al calor de la batalla. Esta tesis aborda la posguerra de un grupo de ex-combatientes en particular: los integrantes del Apostadero Naval Malvinas. Luego de compartir el trabajo de estiba de los buques, la vida bajo bombardeo y las guardias nocturnas en los muelles de Puerto Argentino, los civiles y militares de la Armada que formaron esa unidad logística, volvieron a reunirse una vez que los cañones callaron, y continúan encontrándose aun hoy en las reuniones de camaradería anuales que realizan cada 20 de junio. ¿Por qué se reencontraron luego de la rendición? ¿Qué marcas de la guerra y posguerra pueden explicar la pervivencia de los vínculos construidos en las islas? A lo largo de la tesis, reconstruyo las experiencias de posguerra de los conscriptos, suboficiales y oficiales del Apostadero Naval Malvinas desde el regreso al continente hasta el presente (1982-2013), con el objeto de comprender la persistencia de los lazos afectivos configurados en esa experiencia extrema. Se trata de explorar la reconfiguración y resignificación de la identidad social fundada en las islas a lo largo de la posguerra, y la construcción de cierto sentido compartido sobre el conflicto en cada contexto histórico y según los “otros” con los que se vincularon, dialogaron u opusieron. En los procesos de (re)configuración de esa identidad social y memoria grupal, los silencios que los ex-combatientes del Apostadero tuvieron que combatir, aceptar a regañadientes y/o asumir a lo largo de los 30 años de la posguerra fueron puntos de referencias esenciales e ineludibles.

Esta tesis propone una descripción y análisis de grupos (o rondas, como se autonominan) de preparación al parto humanizado/respetado en Córdoba como instancia de encuentro interpersonal destinado a mujeres embarazadas y familias siendo, además, uno de los principales enclaves en la promoción del imaginario de la humanización en nuestra provincia.Desde el trasfondo teórico de lo imaginario-imaginación de Cornelius Castoridis como marco de referencia y horizonte político de guía, mi objetivo esdar cuenta del universo de significaciones/imaginarios que estos grupos proponen e instituyen mediante el encuentro dialogal. De esta manera, y como forma de capturar su potencial político, busco identificar las emergencias instituyentes (creativas y/o recreadoras) en los sentidos y las prácticas, siempre en relación a lo instituido como punto de referencia y base para postular lo?nuevo? o alternativo.Partiendo desde un enfoque o mirada comunicacional propongo entonces rastrear las líneas de significación que estos dispositivos de preparación al parto presentan, no sólo desde los discursos que en ellos circulan e insisten sino también desde su propia estructuración interaccional dialógica. En otras palabras, atendiendo a las formas mediante las cuales se produce significación, recreando y/o reproduciendo imaginarios sociales.Bajo la hipótesis de que las rondas son un enclave minúsculo pero estratégico para dar cuenta de la construcción de autonomías subjetivas y colectivas las caracterizo y reconstruyo a la luz de esta perspectiva, aspirando realizar un aporte al incipiente campo de estudios sociales sobre humanización embarazo y parto en el contexto argentino y latinoamericano

Aldao, J. (2018). Entre la identidad ferroviaria y el peronismo. Transformaciones ideológico-simbólicas en el mundo sindical ferroviario durante los años del primer peronismo (1943-1955). (Tesis de posgrado). Bernal, Argentina : Universidad Nacional de Quilmes.

Tesis de Maestría

Nuestro problema de investigación consiste en el impacto subjetivo y las estrategias laborales que conllevaron en los trabajadores de la industria pesquera bonaerense la integración en situaciones de cooperativización. Para su abordaje se utilizará una perspectiva comparada, tomando como referencia casos de Mar del Plata y Necochea entre los años 1997 y 2012, ya que responden a dos formatos cualitativamente distintos: cooperativas fraudulentas y empresas recuperadas, respectivamente.